Divin (adjectif)

Adjectif

XI ^e siècle. Emprunté du latin divinus, « des dieux, de Dieu » ; « merveilleux, excellent ».
1. Qui est de Dieu, d'un dieu ; qui appartient à Dieu, à un dieu ; qui vient de Dieu, d'un dieu. La puissance e. La e providence. La loi e. La bonté, la miséricorde, la grâce e. Être saisi d'une inspiration e. Pour avoir dérobé le feu, Prométhée fut victime de la vengeance e. Un messager , un ange. Les Personnes es, les trois personnes de la Trinité. Le Enfant, le Verbe , le Sauveur, Jésus-Christ. Interj. fam. Bonté e ! Spécialt. Monarchie de droit , doctrine d'après laquelle le monarque ne tient son autorité que de Dieu. Par ext. Gouvernement appliquant cette doctrine. La France était une monarchie de droit .
2. Qui est relatif à Dieu, à un dieu ; qui est dû à Dieu, à un dieu. Le culte . Assister à l'office, au service . On rendit à Auguste les honneurs s. Mis au rang des dieux. Le Auguste. Titre célèbre : La Divine Comédie, de Dante (1321).
3. Par exag. Qui relève des qualités de Dieu, d'un dieu ; excellent, parfait. Une musique, une poésie e. Une créature, une beauté e. Il a fait un temps vraiment .
4. Subst. Le , la réalité transcendante que l'homme religieux expérimente à travers la méditation, la prière, les rites, les symboles sacrés ou des états intérieurs privilégiés. Avoir le sentiment du . Dans l'extase, les mystiques sont en communion avec le .

Signification de l'Académie française (éd. 1932-35)

Adjectif

Qui est de Dieu, d'un dieu; qui appartient à Dieu, à un dieu. "Les attributs s. Une nature e. La puissance e. La Providence e. La bonté, la miséricorde e. La grâce e. L'esprit ."
"Un être ," Un être dont la nature est e.
"Les personnes es," Les trois personnes de la Trinité.
"Le Verbe ," Le Fils de Dieu.
Il signifie également Qui est relatif à Dieu, à un dieu. "Le culte . Le service . L'office . Cela est de droit . Les Romains rendaient des honneurs s à leurs empereurs. Déférer, décerner les honneurs divins."
Il signifie figurément Qui semble être au- dessus des forces de la nature. "Il y a là quelque chose de ."
Il signifie souvent, par exagération, Qui est excellent, parfait dans son genre. "Cette musique est e. Cette poésie est e. Beauté e. Le Platon."

Dictionnaire d'Emile Littré

Adjectif

 1   Qui est de Dieu, qui appartient, qui est propre à Dieu. La e Providence. La justice e.
CORN.: « Aucun n'est digne ici de ces grâces es, Qui parmi tant de maux et parmi tant d'épines Versent du haut du ciel la consolation »
BOSSUET: « La volonté e étant elle-même sa règle »
BOSSUET: « Les moeurs antiques qu'ils [Homère et Hésiode] nous représentent, et les vestiges qu'ils gardent encore, avec beaucoup de grandeur, de l'ancienne simplicité, ne servent pas peu à nous faire entendre les antiquités beaucoup plus reculées et la e simplicité de l'Écriture »
BOILEAU: « Après cela, docteur, va pâlir sur la Bible, Perce la sainte horreur de ce livre , Confonds dans un ouvrage et Luther et Calvin »
RAC.: « Est-ce l'esprit qui s'empare de moi ? »
RAC.: « Ô e, ô charmante loi ! ô justice ! ô bonté suprême ! Que de raisons, quelle douceur extrême D'engager à ce Dieu son amour et sa foi ! »
MIRABEAU: « Un caractère qui perdrait son existence au delà d'une circonférence donnée serait un caractère chimérique et illusoire »
LAMART.: « Leur tombe est sur la colline ; Mon pied le sait, la voilà ; Mais leur essence e, Mais eux, Seigneur, sont-ils là ? »
    Les personnes es, les trois personnes de la Trinité. Le Verbe , le Fils de Dieu.
    L'être , Dieu.
BOSSUET: « Comme il ne se peut rien ôter de ce qui fait la perfection de l'être , il ne se peut aussi rien ôter à la créature de ce qui fait la dépendance de l'être créé »

 2   Qui est dû à Dieu. Le service . Le culte .
CORN.: « Ô qu'il est doux de voir une ferveur e Dans les religieux nourrir la sainteté ! »
    Il s'applique aussi aux dieux du paganisme et à ce qui s'y rapporte. Les êtres s. Les oracles s. Les Romains décernaient les honneurs s à leurs empereurs.
    Mis au nombre des dieux. Le Auguste.

 3   Fig. Qui est au-dessus de la nature. Il y a là quelque chose de .

 4   Excellent, parfait en son genre. Une e poésie.
RÉGNIER: « Tant, selon leurs discours, leurs oeuvres sont es »
CORN.: « J'oserais bien juger que vos s appas.... »
CORN.: « Mille pierres de prix sur ses bords étalées D'un mélange éblouissent les yeux »
SÉV.: « Je chante bien ses airs, il en fait de s »
VOLT.: « Le Cicéron, dont le nom glorieux.... »
    Dans le même sens, mais familièrement. Vous êtes e. Cela est .

 5   On donne quelquefois à les degrés de comparaison, de la même façon qu'on les donne à humain.
    Dans le sens propre.
LAMART.: « Et des pleurs de la nuit le sillon boit la pluie, Et les lèvres des fleurs distillent leur encens, Et d'un sein plus léger l'homme aspire la vie, Et l'esprit plus se dégage des sens »
    Dans le sens figuré, bon par excellence.
ROTROU: « Et le plus adorable et plus objet »
SÉV.: « Il faut que je revienne encore à vous pour vous dire la joie que j'ai de l'estime que je vous vois pour le second tome d'Abadie ; vous savez de quelle manière je vous en ai parlé ; c'est le plus de tous les livres »
BOILEAU: « Sans la langue en un mot, l'auteur le plus Est toujours, quoi qu'il fasse, un méchant écrivain »

 6   S. m. Le , ce qu'il y a de , de dû à des causes occultes, supérieures. Le dans les maladies, selon Hippocrate.

HISTORIQUE
    XIV^ème siècle
     Chron. de St Denis, t. I, f° 320, dans LACURNE: Non mye comme luy, mais comme très sage [théologien]
ORESME: « De toutes les choses qui sont en nous c'est la très plus e »
ORESME: « Et semblablement des hommes, nous beatifions ceulx qui sont très parfects et comme s et très bons excellemment »

ÉTYMOLOGIE
    Provenç. devin, ; espagn. et ital. o ; du latin us, du radical div (voy. DIV). Divin a eu le sens de théologien, sens qui, passé de France en Angleterre, est resté dans ce dernier pays.

1^ère signification éditée en 1835 par l'Académie Française

Adjectif

Qui est de Dieu, d'un dieu; qui appartient à Dieu, à un dieu. "Les attributs s. Une nature e. La puissance e. La providence e. La bonté, la miséricorde e. La grâce e."
"Un être ," Un être dont la nature est e.
"Les personnes es," Les trois personnes de la Trinité. "Le Verbe ," Le Fils de Dieu.

2^ème signification éditée en 1835 par l'Académie Française

se dit également De ce qui est relatif à Dieu, à un dieu. "Le culte . Le service . L'office . Cela est de droit . Les Romains rendaient des honneurs s à leurs empereurs. Déférer, décerner les honneurs s."

3^ème signification éditée en 1835 par l'Académie Française

se dit figurément De ce qui semble être au-dessus des forces de la nature. "Il y a là quelque chose de ."
Il se dit aussi De ce qui est excellent, parfait dans son genre. "Ouvrage . Beauté e. Le Platon. C'est un homme ."

1^ère ancienne définition de 1798 (Académie Française)

DIVIN, INE. adj. Qui est de Dieu, qui appartient à Dieu "Les attributs s. La puissance e. La Providence divine. La grâce e. Le culte . Le service . L'Office . Les Romains rendoient des honneurs s à leurs Empereurs. Déférer, décerner les honneurs s".
On appelle Les trois personnes de la Trinité, "Les Personnes Divines".
On appelle Le Fils de Dieu, "Le Verbe Divin".

2^ème ancienne définition de 1798 (Académie Française)

Divin, se dit figurément De ce qui semble être au-dessus des forces de la nature. "Il y a là quelque chose de ".
Il se dit aussi figurément De ce qui est très-excellent dans son genre. "Ouvrage . Beauté e. Le Platon. C'est un homme ".

1^ère signification éditée en 1762 (dictionnaire de l'Académie Française)

Adjectif

Qui est de Dieu, qui appartient à Dieu. "Les attributs s. La puissance e. La Providence e. La grâce e. Le culte . Le service . L'Office . Les Romains rendoient des honneurs s à leurs Empereurs. Déférer, décerner les honneurs s."
On appelle Les trois personnes de la Trinité, "Les personnes Divines."
On appelle Le Fils de Dieu, "Le verbe Divin."

2^ème signification éditée en 1762 (dictionnaire de l'Académie Française)

se dit figurément De ce qui semble être au-dessus des forces de la nature. "Il y a quelque chose de là-dedans."
Il se dit aussi figurément De ce qui est très-excellent dans son genre. "Ouvrage . Beauté e. Le Platon. C'est un homme ."

Définition du dictionnaire de Jean-François Féraud (édition de 1788)

INE, adj. ["Di-vein", "vine".] 1°. Qui est de Dieu, qui apartient à Dieu. Les "divins" atributs; l'ofice "divin", les honneurs "divins", la Providence e.
- 2°. Qui paraît être au-dessus des forces de la natûre. 'Il y a en cela quelque chôse de "divin".
- 3°. Abusivement, qui est très-excellent dans son genre. 'Ouvrage "divin", beauté "divine". Le "divin" Platon. C'est un homme "divin".
   REM. 1°. "Divin" et "divinement", sont des mots à la mode, qu'on aplique à tort et à travers. "Gresset", "Coyer" et "M. Marin" s'en moquent.
   On se l'arrache au moins: je l'ai vu quelquefois
   À~ des "soupers s" retenu pour un mois.
       "Le Méch."
'Les airs maniérés, le bon ton, les vapeurs, les "soupers s", les amitiés des lèvres, les amours d'un jour. "Coyer", Isle Frivole. 'D'une chôse qui a une bonté commune, vous dites simplement, qu'elle est bonne: une importante diroit: c'est miraculeux, c'est "divin". Id. 'Des mains, qui "peignent ement" une voiture, etc: "Id." 'J'ai une partie arrangée; c'est un souper délicieux avec quatre hommes "divins" et une femme charmante. MARIN, "l'Amante Ingénue".
   2°. "Divin", se met indiféremment devant ou après le nom qu'il modifie; les "divins" orâcles, les orâcles "divins". Il y a pourtant un choix à faire entre les deux, suivant les ocasions. L'oreille seule et le goût en sont les juges.
   3°. "Boileau" a employé "divin" substantivement. 'Longin, au milieu des ténèbres du paganisme, n'a pas laissé de reconoître "le " qu'il y avoit dans ces paroles de l'Écriture (Que la lumière se fasse, etc.) Cela n'est pas à imiter.
   4°. On dit":" "il fait beau". Mde. "de Sév." dit. 'J'alai diner à Lyon: "il faisoit ": je me promenai délicieûsement. Cette expression peut être bone en conversation et dans une lettre: mais elle ne vaudrait rien à être souvent répétée.

Signification éditée en 1694 (selon l'Académie Française)

Adjectif

Qui est de Dieu, qui appartient à Dieu. "Les attributs s. la puissance e. la providence e. la grace e. le culte . le service . l'office . les Romains rendoient des honneurs s à leurs Empereurs. inspiration divine".
On appelle les trois personnes de la Trinité, "Les personnes es".
On appelle, "Le Fils de Dieu," Le verbe .
Il se dit fig. De ce qui semble estre au dessus des forces de la nature. "Il y a quelque chose de là dedans".
Il se dit aussi fig. De tout ce qui est tres-excellent dans son genre. "Ouvrage . beauté e. le Platon. c'est un homme ".

Emplacement dans le dictionnaire :

diversion diversité diversite diverticule divertir divertissable divertissant

divertissement dividende divinateur divinatoire divinement divinisation

divinisé diviniser divinité divis divisant divisé divise

Quelques citations relatives :

Citation n°1 de Jean MORÉAS (Iphigénie)

...; pour frapper sûrement déjà son bras se lève. Cruelle attente, hélas ! Ce bras levé, chacun le fixait malgré lui dans un effroi commun. Enfin le bruit du coup résonne à notre oreille. Mais, ô divin prodige, incroyable merveille ! Comment et dans quel lieu s'en fut-il retiré, le beau corps virginal que nous avions pleuré ? Une biche était là, sur l'autel étendue, énorme de sa taille, agréable...

Citation n°2 de Jean MORÉAS (Les Stances)

...plus qu'un écho qui s'éteint. Vie exécrable, ô jours que corrompt l'amertume, je vous surmonte encor, mais mon coeur est brisé ; et s'il a plus d'éclat, peut-être, il se consume ce feu sombre et divin qui m'avait embrasé. 3e LIVRE (II) Je songe, chaque fois que le dégoût m'accable d'un retour importun, aux pâles frêles lys qui poussent dans le sable et que nourrit l'embrun, à la plainte que font...

Citation n°3 de Jean MORÉAS (Les Stances)

...enveloppe mon âme d'un subtil élément, que je devienne l'eau, la tempête et la flamme, la feuille et le sarment : que, sans m'inquiéter de ce qui trouble l'homme, je croisse verdoyant tel un chêne divin, et que je me consomme comme le feu brillant ! 3e LIVRE (XIII) Je me compare aux morts, à la source tarie, à l'obscur horizon, à la fleur effeuillée, à la feuille pourrie sur un pâle gazon,...

Citation n°4 de Jean MORÉAS (Poèmes et Sylves : 1886-1896)

...de sa plus vive flamme : je connais mieux ainsi la pudeur de mon âme ! ÉNONE C. VIS. III, QUE CE SOIT Que ce soit en pleurant, enfin je l'ai connu ce désir innocent qui de toi m'est venu. ô visage divin qui commande l'amour, et qui ne souffres pas que l'amour nous commande : ô illustre vertu ornée de jouvente, les doux rais de tes yeux me disent : vois ton coeur, la glace de ton coeur n'est plus...

Citation n°5 de Émile DURKHEIM (De la division du travail social)

...l'homme et des choses, sur les origines du monde ; elle règle bien souvent les relations juridiques, morales, économiques. Sa sphère d'action s'étend donc bien au delà du commerce de l'homme avec le divin. On assure d'ailleurs qu'il existe au moins une religion sans dieu ; il suffirait que ce seul fait fût bien établi pour qu'on n'eût plus le droit de définir la religion en fonction de l'idée de...